第二，要从理论和观念上进行切入。书法艺术在古代的发展虽然始终伴随着实用，但在实用的同时，各个时代也出现了丰富的书法理论，甚至在书法史上的低潮时期都有理论建树。早在东汉时期，在关于书法艺术性的认识上，就出现了里程碑式的文献，堪称书法理论的奠基石。比如赵壹的《非草书》和蔡邕的《九势》，按照我们今天的看法，《非草书》是一篇谈艺术和实用区别的文章，虽然作者的立场是基于实用的，他所赞赏的东西可能跟我们现在所谈的书法艺术关系不是太大，但他所反对的那些东西反倒是跟书法艺术很接近，或者说直指书法艺术的本质；而蔡邕的《九势》，则是站在艺术的立场来进行阐发的，它提出了书法艺术性的一些具体表现。这两篇文章从正反两个方面说明了书法的艺术性的特征，具有很高的理论价值。我们要通过总结前人对书法艺术性的认识，使我们对书法艺术性的追求更加自觉。

第三，从书法具体的形式要素切入。比如说点画，点画是笔法的体现，理论上说，实用的书写虽然也有技法的要求，但这种要求可以是不严格的，它只需要达到可识可读的标准即可。而实际上，善书的古人往往都经过了严格的技法训练，与此同时，也有“修身”的要求，因此，他们的书写就具有艺术的某些属性。而对今人而言，实用与艺术已经分离，要检验是不是艺术性的书写，就必须从具体的形式要素考察，检验其是否具备作为一门成熟的艺术所要求的技法与形式规范。现在教育部门在讲书法要进中小学课堂，到底是书法笔法、书法审美、书法艺术进课堂，还是识字进课堂，这是进课堂的关键问题。