这种即兴吟唱所需要的是：

 （一）首先迅速的准确而较深刻的理解所要唱的词的内容、感情、风格、形式、结构。也就是应该在阅读一遍之后就获得这些方面的要求。

 （二）要在阅读一遍之后立刻确定选用相应的音乐风格、表情类型，决定乐曲的开头和音乐的大概走向，高潮的位置、情绪变化的起伏位置等等。

 （三）在进入歌词的吟唱时，眼睛要迅速看清每个诗句，同时体会词的内容，立刻决定旋律进行方式。然后将一组词安置在一个乐句上唱出，每个词根据感情的起伏作音乐的不同发展。一句之内和两句之间都可以用大跳。吟唱可以一字一音，也可以一字多音的曲折的拖腔。音乐要和唱词相结合，但是也可以把音乐的变化加以强调。有的句子压缩，有的句子延伸，以求音乐形象的丰富多变和感情的鲜明生动。

 （四）即兴吟唱的困难在于必须对文学、作曲、古琴演奏以及歌唱的吐字、声腔用气有相应的水平，才能在即兴吟唱中统筹兼顾而作出有价值的艺术表现。

 （五）古琴的吟唱是一种具有特殊风格和性质的声乐艺术。它所强调的是自我感觉，是自己内心的表达。所以求其音乐以自言自语式为主，如同吟诗一般，要突出吐字时的语言成份。在唱的音量控制上也要适于这种特性。

 （六）即兴吟唱的歌唱旋律和琴的伴奏旋律是相同的。但是定会有些琴上的技巧所造成的支声性的旋律和音色的变化。这是古琴传统吟唱的特点。琴上有特色的演奏是推动吟唱中音乐发展变化的重要依靠。因而即兴吟唱的主体仍然是古琴，仍然是古琴的艺术而不是单一的声乐艺术。

 总结：即兴演奏和即兴吟唱是一种最能表现演奏者自己思想的音乐艺术形式。这是演奏家最直接的、最完全的音乐创作，而不是在作曲家作品上的二度创作。因此，是对演奏家的一种解放和扩充，也是一种完善。这是古代已有的音乐智慧表现形式，却又是今天音乐艺术领域的空缺。它是人类音乐文化的补充和完善，是音乐技巧、音乐美学、音乐心理学的综合结果，也是音乐技巧、音乐美学、音乐心理学的综合研究课题。我相信，这应该是今后人类文化中一个引人注目的有价值而且极有吸引力的题目。（1989年4月10日于伦敦）

 注：此“古琴即兴演奏艺术研究提纲”是在1989年3月底到达英国剑桥大学音乐系向亚历山大·格尔教授（Professor Alexander Goehe）请教并和他探讨之后于四月初写就的。其后一直没有作进一步的发挥和完成的机会。如今虽然已经积累了更多的本人即兴演奏和即兴吟唱的实况录音资料，却一首也未记录成谱再加以分析归纳和总结。现在先刊之于此以就教师友，希望将来我能有条件在此提纲基础上运用更充份的实践资料，写成一本值得保存的书.(来源：中国音乐网)