《老子言道图》 资料图片

　　一

　　我们常常以人类为核心、立足于我们赖以生存的地球看待这个世界，把人类之外的存在称为环境，于是有所谓外太空环境、太空环境、自然环境等说法。我所谓的自然世界是就整个宇宙而言的，宇宙就其本质意义上就是自然世界，乃是自然的存在。

　　自然世界的观念是从宇宙的视角对宇宙的认知与理解，是从自然的视角对自然的认知与理解，与人类视域中的自然环境无关。因为自然环境是相对于人类而言的，是以人类为中心而把人类周围的世界称作自然环境，并且自然环境通常指人类可以触及或者可以直接或间接影响人类生存与发展的人类周围的外部世界。这种自然环境主要指地球上影响人类生存的各种因素的总和以及包裹地球的大气层，包括大气、气候、阳光、风雨、海洋、河流、山脉、草木、禽兽等等；这种自然环境是有限的，通常也是可以认知的。

　　自然世界虽然是无限的，涵盖整个宇宙，但是，以人类的智力不太可能能够穷尽这无限的自然世界、无限的宇宙。不得已，我们把自然世界划分为四个层面：由无数的星球与星际空间以及生存于其间的自然物等所组成的自然世界，由外太空、太空、大气层、地球以及生存于其间的自然物等所组成的自然世界，由太空、大气层、地球以及生存于其间的自然物等所组成的自然世界，由大气层、地球以及生存于其间的自然物等所组成的自然世界。对于人类而言，所谓自然世界主要指后二者，而后二者对于人类有着直接或间接的影响，从目前来看也是人类可以认知的领域。

　　二

　　自然世界的本原是道，道是自然世界、自然万物的创生者。就道创生自然世界、自然万物而言，道首先创造出一元之气——混沌一体的、原始的“物”，由其构成原初的自然世界，然后使一元之气分化为阴阳二气，通过阴阳二气的各自凝结而生出天地，再通过阴阳二气的交通、汇合生出天地间的自然万物；道无处不在，在生出自然世界、自然万物之后存在于自然世界、自然万物之中，与自然万物“亲密无间”，融为一体；天地不死，自然万物在生命终结后又会回归于道，消融于道之中；自然万物虽然有其生死，但是，自然万物所构成的自然世界却是有始无终的存在。