随着习近平总书记在党的十九大报告中宣告“中国特色社会主义进入新时代”并提出“新时代中国特色社会主义思想”这一新理论，中国艺术(或文艺)的发展实际上从党的十八大召开(或自2013年)时起就已经置身于这个“新时代”了。当代中国艺术的发展同中国经济、政治、社会和文化等的发展状况相比，正如马克思和恩格斯早就指出的那样，诚然自有其特殊规律或不平衡方面，但从根本上说，在总体上还是与中国经济、政治、社会和文化的发展状况相一致或相互共振的。有什么样的经济、政治、社会和文化，总体上就应当有什么样的艺术与之相适应或大体适应(诚然其中的不平衡或偶然因素也应重视)。由此，准确理解和把握这个新时代五年来中国艺术发展的特点并展望其未来趋势，对于继续推进新时代中国艺术创作、理论、批评和人才培养等环节的工作，就十分重要了。

　　理解业已置身于新时代之中的中国艺术(以下一律简称为新时代中国艺术)，首先需要就概念问题略加梳理。新时代中国艺术，与中国艺术新时代之间存在明显的不同。中国艺术新时代是指中国艺术本身已经进入一个足够新的发展时段，其突出的表现在于艺术媒介、艺术体裁、艺术形式、艺术形象、艺术思想、艺术情感等几乎各方面都呈现出足够新或全新的要素，以致有时可以从中拈出某些要素来简明扼要地指称一个艺术时代的特征，例如人们习惯于用唐诗、宋词和元曲分别指代唐代文学、宋代文学和元代文学所具有的时代特征。而新时代中国艺术，则不过是指新的社会发展状态对艺术发展发出新要求，也就是社会发展进入一个新状态时要求艺术做出能动的反响。梁启超发动“三界革命”(诗界革命、文界革命和小说界革命)以来的中国艺术史，往往突出地表现为时代的演变、巨变或转型导致艺术发展出现巨大转折。现代中国艺术史的特定历程告诉我们，往往首先是社会发展对艺术发展发出需要或召唤，迫使艺术内部做出变革，从而使得艺术成为社会进入新时代时的艺术反响。至于艺术新时代本身的完整呈现则要缓慢得多：往往首先是社会的时代精神作用于艺术并迫使其发生变革，进而才缓慢地诱使其艺术媒介、体裁、形式、形象及体制等要素逐渐发生这样那样的深层次变革。尽管如此，相信新时代中国艺术终将迎来中国艺术新时代，或成为通向它的有力台阶。不过，就眼下来说，当务之急还是首先尝试理解新时代中国艺术的新趋势及其新特征。因此，这里主要是在社会发展进入新时代而对艺术发展提出新要求的意义上，使用新时代中国艺术这一概念，并且尽力简赅地描述这个新时代所赋予艺术的一些主要特征。

　　首先应看到，中国艺术获得了新的时代角色。新时代中国艺术的特征，突出地表现为中国特色社会主义新时代对当前中国艺术发展做出新规范或赋予当前中国艺术发展以特定的时代角色：当前中国艺术应牢牢植根于中国特色社会主义新时代这一沃土之中，并且成为它的充满审美魅力的象征性形式。这个新时代的突出特点之一在于，与“决胜全面建成小康社会”的任务相适应，“中华民族伟大复兴时代的中国梦”成为国家发展目标及发展战略的核心内容，并相应成为中国艺术家的艺术表达的核心主题。与此同时，“筑就中华民族伟大复兴时代文艺高峰”就顺理成章地成为当前中国艺术家的自觉追求。倘若脱离这个新时代的高标准和新要求，就必然无法准确地和完整地把握当前中国艺术状况的根本点及其新的发展趋向。由这种社会发展上的新时代视野回看近五年来中国艺术发展，可以看到，《历史转折中的邓小平》《北平无战事》《平凡的世界》《白鹿原》等电视剧，《战狼2》《湄公河行动》《智取威虎山》等电影，都已经成为传播这个新时代之时代精神的激动人心的号角。特别是今年上映的影片《建军大业》，并没有简单地就事论事地只讲述南昌起义事件本身，而是以大历史视野在上下前后左右一连串历史事件链中去处理该核心事件，例如大幅度增强毛泽东在这一特殊历史事件中的历史性地位和作用，凸显其“枪杆子里面出政权”“党指挥枪”等思想对后来中国革命历史的深远的历史性作用。试想，假如没有毛泽东毅然独自返回湖南领导农民起义的独特道路选择及井冈山革命根据地的创立，就不可能有与朱德部队的井冈山根据地会师一事，也就不可能有南昌起义后来所发生的深远的“第一枪”的历史性意义。而这种显著的美学调整策略，恰恰出于当前新时代中国特色社会主义的讲述现代革命史故事的新要求。