书法教育自古即附丽于文字教育
      书法教育家何大齐是北京市特级教师，多年从事中国人物画创作、书法研究与教学，著有《万有汉字》、《燕京往事》、《老北京民俗风情画》等。他的课程是《笔墨的世界——十八个传世碑帖学通书法》的首章内容，从汉字入手，讲解各种字体的发展。这也是何大齐一直坚持的观点，即练习书法要从认识汉字开始。

        在何大齐看来，如今汉字面临危机，国人越来越不懂汉字，很多书法爱好者也常写错字。他不无激动地提到自己在字画市场看到的、“错字遍布”的书法作品，卖字的人也根本不了解这些错误。
书法是书写汉字的艺术。这样一门以汉字作为载体的艺术，如果书写者对汉字都不了解，又谈何艺术呢？最直观的影响是，一个人如果没有学过繁体字，阅读古代碑帖就有障碍。何大齐谈道，“现在都讲提升民族的文化自信，靠什么传承？还不是汉字。如果你对汉字有误解，都读不准，还怎么弘扬国家文化？”
        “我坚持这么多年，一直在讲。其实‘文’是‘文’，‘字’是‘字’。大家通过学习书法，可以了解汉字形音义之间的关系”，何大齐用自己写作的书法现场为大家讲解了六书的内涵。六书指的是：象形、指示、会意、形声、假借、转注。在造字的六种方法里，前两种是“文”，后四种是“字”。何大齐说道，“仓颉造字，眼观天下，象形字有三百多个，指示字一百多个。英文字母记录的是声音，和字意没有关系”。鲁迅先生曾说过汉字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。何大齐进一步阐释鲁迅的观点，来说明研究汉字本身的重要性。第一美是意美，即汉字背后的寓意很美；第二美是形美，百分之八十的汉字是象形字。在书写层面，比如说三横，绝对不能是等距离的三横，而必须体型、长短不同，左低右高。何大齐觉得歪的字形恰恰体现了书法的“对立统一”内涵；第三美是音美。汉字有四声，不同的方言也各有韵味，在此基础上更是产生了唐诗、宋词、元曲。古人吟诗作对，“吟”是“唱”的意思。
       汉字的寓意与社会生活息息相关，但现代社会却充满了对这些汉字的误解。何大齐指出一个对“福”字解读的错误，一个民俗学家将“福”字解读为有衣服穿（左边衣字旁），有东西吃（右边“一口田”）。但对于这个字的正确解读应该是，左边代表古代祭祀场景中盛放粮食的台子，右边是一个酒壶。古时候的人相信神鬼能给人赐福，所以用酒和粮食来祭祖、祭神。所以何大齐极反对造字的现象，他觉得“造字”即是无视历史，会造成整个文字的混乱。当写小篆时想表达“电影”的意思，“影”字是没有的，就应该要用“景”字来代替。最后，何大齐强调到，“我们追求的是书以人传，不是人以书传”。
【制片人·访谈】这个时代需要“正见”
       《笔墨的世界——十八个传世碑帖学通书法》视频课程节目策划人与制片人是活字文化的新媒体总监王恺。王恺曾经在《三联生活周刊》工作十余年，如今已经策划了多个视频课程项目，内容包括插花，书法和茶道。
      “生活方式会成为未来中国人的主流”，王恺觉得人们真正喜欢的事物参与了构建自我的过程，所以他多次强调“正见”的重要性。人们习惯于发表意见，却不关注事物背后的故事，而王恺正是想要用视频的方式，讲述这些文化背后的故事，为世界“正见”。关于《笔墨的世界——十八个传世碑帖学通书法》这一系列课程，也接受了澎湃新闻的采访。

                                                                                                                                                                                                        （来源：中国书法网）